Мы бы купили себе какую-нибудь вещь. Например, ту, что делает человеком мудрым.
Наверное, и такое есть, если утверждают, что за деньги можно купить все. Наверное, это было бы искусство, которое помогает во всем и всюду. И еще мы бы себе взяли в заложницы его старших сестер - живопись и музыку. Говорят, что ими можно править миром. И еще говорят, что они могут все.

Мы это проверим, а пока нам нужен тот толстый кошелек, где нам на все хватит.
Где же те руки, у которых хватит щедрости такое сделать: отдать деньги тем, которые купят это?
Хватит ли щедрости, хватит ли понимания необходимости, хватит ли духовных качеств, чтобы не обидеться, а понять, что не обокрали его, а сделали богаче щедростью,  что это единственное, что его сделает нужным всем: все, что лишнее, - отдать?
Дикие фантазии!
Но мечтать не запрещено.
А вдруг! v Вдруг появится тот, кому низко поклонимся, восхищаясь мужеством и терпением, мудростью и щедростью.
Вдруг!
Порядок вещей определен строго и факты дикой фантазии ими же и останутся, чтобы где-нибудь, когда-нибудь соединить мечту и реальность и (все-таки!) сделать это. Будет ли это здесь, на этой планете, или для этого нужны миллионы лет, чтобы другая планета и другие люди решились бы на такое?
И нужна ли нам щедрость, приправленная выгодой?
Лучше поговорим о другом.
Поговорим о том, где бы этот кошелек подобрать, пусть даже пустой, и его набить этой жирной бумажной дрянью. Ее, эту дрянь, так просто не взять и даже намекают, что можно заработать, т. е., продать себя в рабство тем, у кого этого в избытке.
Хотим ли это?
Что-то здесь не так, нам это не подойдет. Рабом быть совсем не хочется.
Какой же раб сможет взнуздать этих двух красавиц?
Химера, которую лукаво насаждают, чтобы взять человека всего и даже тепленьким.
Не-е-ет, это как-нибудь в другой раз, а если по-правде, то и заработать столько не позволят.
Ох, придется брать, не спрашивая!
Убийство?
Нет-нет, это не нужно! Разбой тоже не наш путь, а вот обмануть и хитростью взять, чтобы выложили все на стол, можно.
А где же взять хитрость, чтобы обмануть и без того самого хитрого, у которого только этим способом накопилось все?
Может, завертеть-закрутить шарманку кота Базилио?
Но его доходы нас не вдохновляют своей малостью, ему и так еле-еле хватает, чтобы прокормить свою подружку Алису и, к тому же, сильно прожорливую.
Как быть?
Мы пойдем другим путем и скажем: Сезам, откройся!
И... все будет.
Как?
Господи, это же неважно! Важен результат, а как мы к нему пришли, это уже мало кого может заинтересовать.
Итак, у нас все есть, и осталось сходить на базар и купить то, что решили.
А где же товар?
Почему не видно того главного, ради чего потрачено столько сил и умения? Почему с кошельком, толще обычного, мы в растерянности стоим посреди рынка, и не понимаем, что происходит? Может, мы это сами придумали, что все это можно купить? А может сам Господин дьявол нам шепчет на ухо? А нам говорили, что его нету, и что он - это выдумка церковников для того, чтобы пугать людей и отнимать их кошельки. Это правда, мы сами видели. Они ничего не делают, но живут хорошо!
Кто же прав?
Хотели мы обмануть, а нас обманули первыми.
И куда правительство смотрит?
Ну и черт с ним, с этим правительством и с его восточными базарными замашками, где вместо товара хитрость и лукавство святых отцов, доказавших нам, что дьявол есть!
А куда деньги девать?
Их так много, что пришлось кошелек таскать в виде сумки на колесиках, и все думают, что пришел бомж, у которого, кроме объедков, ничего там быть не может. Приятно, конечно, ходить по рынку без взвода с автоматами, но где же товар?
Ну, вот!
Наконец-то поговорили с умным человеком, и он не сразу и не быстро, сумел нам втолковать, что такого товара нет, и его ничем не купить, а можно только самому его сделать.
Спасибо ему за терпение!
Придется опять кланяться Сезаму, вдруг поможет!
И зачем нам столько денег?